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临清哈达，鲁绣的一种，是临清市生产的一种净地或织有宗教图案的丝织品特产，因主产于临清市得名。
临清织制哈达已有数百年历史。据县志记载及众多历史学家考证，临清织制哈达“始于元，兴于明，盛于清。”明末清初，临清就是“织机五千，织工万余”，织制哈达是“日进斗金”的三大行业之一。据传，西藏一官员曾慕名去杭州购买哈达，结果空手而归。后来，他沿运河北上，终在临清如愿以偿。从此，临清哈达便进入西藏、云南、内蒙、甘肃等兄弟民族居住区域，还外销到伊朗、泰国、缅甸、印度等国，成为当时我国颇具盛名的丝织品之一。
古时的临清哈达有净货和浆货之分，以白色为主，也有红、黄、浅蓝等色。质地可分丝绸、绢纱、棉织品三种。低档棉纱哈达称“素希”;中档丝织哈达称“阿希”，高档哈达为高级丝织品，称“浪翠”。从图案上看，有丈帕、福寿、横佛、三大士、花喜绫、官佛像等20多个图案品种。
临清哈达织制过程分为络丝、轮径、牵弦、机织、整理、上浆、轧光等工序。其中，率弦中的挑花和机织工序中的提花技术难度大，不易掌握。它要求两名同机操作者熟记上千根经纬线的位置和作用，熟悉各种图案图形，上下呼应，配合得当。在保留传统工艺方面，临清哈达更具特色。例如石磙轧光，把上浆后的哈达放在个重达千斤的元宝石下，由一名技术纲熟，胆大心细的工人双臂攀杠， 脚踏石液。双脚发力后，石磙就左右摆动，其幅度达180度。就这样边轧边喷水，如同飞人一般。
临清哈达有官佛像、文帕、红净花绢、佛子像、八宝花绢等品种，是藏、蒙等民族表示尊敬的一种赠品。这一技术是在太平天国时由俄国传入，全盛时，临清市从事哈达生产的有700余户，后衰落。
解放后得以恢复和发展，产品销往青海、甘肃、西藏、新疆、内蒙和东北等少数民族区。1985年7月，为庆祝西藏自治区成立20周年。全国人大常委会副委员长班禅额尔德尼，确吉坚赞特意委托临清市工艺丝织厂织制400条“浪翠”哈达。这批哈达洁白如雪、晶莹如玉、轻柔似水、薄如蝉翼，倍受蒇族同胞欢迎。
